露点温度（Dew Point）是一个描述大气中水凝结的一个参数，其定义是固定大气压下，空气中所含的水汽达到饱和而凝结时的温度，一般地，露点要比温度值低。当大气相对湿度为100％时，露点温度等于大气温度。

计算方法： http://www.faqs.org/faqs/meteorology/temp-dewpoint/

计算源码（PHP）：

<?
function calculateDewPoint($temperature, $humidity)
{

国家天文台位于奥运村之南，MPC之北，是名副其实的核心区，为了不给国家添麻烦，台里从7月20号开始就安排员工在家上班了。上周，由于工作需要，又去了一下办公室，拍了一些照片。8月1日有日全食，我正好那天在兴隆，用自己的傻瓜相机也拍了几张，效果还是比较差阿！

6月24至6月29日，在德国慕尼黑北方的Garching小镇上度过了有意思的一周，整个旅途颇有意思，这次出去和回国都是我一个人走的，也是第一次独自出国，闹了一些笑话。

由于签证的问题，24日上飞机前1个小时，我才拿到了机票，登机是在首都机场的3号航站楼，也是最新的航站楼，飞机是汉莎航空公司的A350，起飞后的一路倒还是顺利，飞越的路径是经蒙古乌兰巴托、俄罗斯莫斯科、白俄罗斯明斯克、波兰、捷克，最后进入德国慕尼黑的，其中在亚洲的时间是整个旅途10个小时三分之一的时间。越过乌拉尔山才算进入欧洲。

下飞机后要进行边检，也算没有经验吧，我把我的邀请信等材料放在了大箱里，大箱是托运的，手头只带了一个小包，然后德国的警察问我一些问题，然后我就没给说清楚（英语得加强训练了），警察就开始怀疑了，然后把我带到了一个警察办公室旁边的小屋子里，开始核实我的材料，后来我说我的邀请信等在我的箱子里，德国警察就很敬业的去给我拿箱子了（我也无缘见识慕尼黑机场的行李提取处了），拿到我的邀请信和宾馆订单的材料后，警察就很爽快的放我入关了。

近日的圣火传递出了不少问题，彻底的暴露了欧美人的嘴脸，想到这些，觉得应该写点什么，正好很久都没有更新博客了，不少朋友都来信关心我的网站怎么都好久没有更新了，今天就更新一把。

圣火在巴黎、伦敦、旧金山等地出的问题，藏独只是导火索，只是引子，事情发展到现在已经成为文明的强烈的碰撞，也将这些年被表象掩盖的问题一次性的暴露出来。中国的崛起是很多人不愿意看到的事实再一次显现。

在西方，不管你承不承认，也不管我们的官方如何说西方只有一小部分人对我们有意见，但毕竟文明体系不同，我相信对我们中国有好感，甚至有亲近感的人不多，西方的大部分人对中国还是怀着一种恐惧的心态，甚至敌视，他们对中国的态度绝对是负面的，而不是我们中国人这么天真的对西方人这么有好感，因此对西方，我觉得应该像对小日本一样，不要有什么幻想，至少这一百年肯定不能有什么幻想。

APOD(Astronomy Picture of the Day)在Windows下面很多人将其作为每日的桌面，因此我尝试寻找方法在Linux下面实现这一功能，网络上已经有人实现过这一脚本，不过那是给KDE使用的，我经常使用的是Gnome，因此，修改修改就可以使用了。

原始文件： http://www.badgerpile.com/getAstronomyPicOfDay.sh

修改后我的文件： getAstronomyPicOfDay.sh

马上“嫦娥一号”就要发射了，在山上也不方便看电视，windows下面有众多的网络电视软件，Linux下面却比较少，不过现在很多的电视台都支持流媒体输出，因此我搜索了一些常看的电视台的流媒体URL，并写了一个简单的shell程序，使用mplayer进行播放，程序如下：

#! /bin/sh

case $1 in
	cctv0 ) mplayer mms://live.cctv.com/livenews > /dev/null & ;;

最近也一直没有时间将回西安的照片上传，今天上传部分照片。

在西安的行程是：29晚的火车，30日到老家；10月1日，朋友就会；10月2日－3日，在家陪父母；3日下午赴西安；4日兵马俑；5日西安城墙，5日晚火车回北京；6日到京。

这次拍的照片不是很多，尤其风景照，因此贴上来的不多。

家里后院的柿子树，柿子还是很甜的

家里的玉米架

猕猴桃园采摘

赵永恒 刘高潮

中国的历史源远流长，但是，有纪年的历史却仅从共和元年（即公元前841年）开始。在2000年，“夏商周断代工程”正式公布了《夏商周年表》[1]，把中国的历史纪年由西周共和元年向前延伸了1200多年。

在“夏商周断代工程”之后，自然提出了对“五帝时代”的研究，这就是正在酝酿中的“中国古代文明探源工程”[2]。然而，传世文献对三皇五帝的记载非常稀少，甚至关于三皇五帝本身就有多种说法。以五帝为例，有人认为五帝为黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，也有人认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。而关于五帝生活的历史年代就更不清楚了，仅知道五帝是在夏朝之前。

今日下午，在办公室和赵老师讨论星图软件的时候，赵老师给我讲了一下他的一些天文年代考古学的成果，很有意思，我这里先转载两篇他的文章，大家可以看看天文与历史是如何结合的。

转载自：远古文明

赵永恒 王先胜

华夏儿女自认为是炎黄子孙，尊黄帝为“人文始祖”。可自秦汉之后，人们对黄帝的历史年代就不很清楚了。司马迁在《史记》中说：“余读谍记，黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍，终始五德之传，古文咸不同乖异。夫子之弗论次其年月，岂虚哉！”

20世纪初，报刊上讨论过“黄帝纪元”问题，如1903年的《黄帝魂》认为，“黄帝开国”是在公元前2711年；1903年的《苏报》认为是在公元前 2491年；1905年的《民报》则认为是在公元前2698年。20世纪中叶，翦伯赞在《中外历史年表》中，将五帝和夏、商、周各帝王的年数加起来，从公元前841年往前推算得出，黄帝开始执政是在公元前2550年[1]。

20世纪末，随着中国考古学的飞速发展，考古学界也对五帝时代进行了讨论。其主流观点是将龙山时代（公元前3000年至公元前2000年）视为“五帝时代”，与炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜活动的时代对应起来，不少学者将黄帝年代定为仰韶文化晚期到龙山时代早期（公元前3500至公元前2500年）。但许顺湛、黄怀信、陈连开等少数学者认为，炎黄时代与考古学上的仰韶文化（公元前5000年至公元前3000年）相对应。他们甚至明确指出，仰韶文化的半坡类型对应于炎帝文化，庙底沟类型对应于黄帝文化[2]，黄帝年代在仰韶文化中晚期[3]。这是根据各个考古学文化的特点来判定五帝活动的时代或对应的考古学文化，并由碳14测年数据来给出其年代框架。

照片是前几日拍的，LAMOST小系统基本完成，值得纪念。

LAMOST在兴隆观测站的办公室，可以看到这幅对联，是今年春节期间贴的，春节很多人都放弃了休假，继续做着这些工作。向他们致敬！对联是：“团结协作奋力拼搏力争大工程早日竣工，争分夺秒千方百计确保小系统按时出光”

6月18日凌晨的一次暴光，产生了大量的光谱，这是其中一段，笔记本是LAMOST总经理赵永恒研究员的。偷拍，呵呵！

LAMOST这个概念思路的提出者，我们中国天文界尊敬的王绶琯先生和苏定强先生。